« جيوبهنّ » فقط . الباقون بالكسر « 1 » . فأما « الغيوب » « 2 » فقرأه بالكسر حمزة وأبو بكر « 3 » . الباقون بالضم « 4 » . 191 . قرأ الكوفيون إلّا عاصما « ولا تقتلوهم عند المسجد الحرام حتّى يقتلوكم فيه » بفتح حرف المضارعة فيهما وإسكان القاف وضمّ التاء وحذف الألف « فإن قتلوكم » بحذف الألف . الباقون بضمّ حرف المضارعة وفتح القاف وكسر التاء في الأوّلين وإثبات الألف في الثلاثة « 5 » . 197 . قرأ ابن كثير وأبو جعفر والبصريان « فلا رفث ولا فسوق » بالرفع والتنوين فيهما . زاد أبو جعفر « ولا جدال في الحجّ » « 6 » . 207 . « مرضات » ذكر « 7 » . 208 . قرأ الحجازيون والكسائيّ « ادخلوا في السّلم كافّة » بفتح السين « 8 » .

--> ( 1 ) ينظر : التبصرة / 159 ، والإرشاد / 239 ، والنشر 2 / 226 ، والإتحاف / 155 . ( 2 ) المائدة : 109 ، 116 ، التوبة : 78 ، سبأ : 48 . ( 3 ) مكان ( فقرأه . . وأبو بكر ) في س : ( قرأ حمزة وأبو بكر الغيوب بالكسر ) . ( 4 ) ينظر : التبصرة / 159 ، والإرشاد / 239 ، والنشر 2 / 226 . ( 5 ) ينظر : المبسوط / 145 ، والتيسير / 80 ، والإيضاح / ق 150 ، والإرشاد / 240 ، والإتحاف / 155 . ( 6 ) وقرأ الباقون بالفتح في الثلاثة من غير تنوين . ( ينظر : التيسير / 80 ، والإرشاد / 240 ، والنشر 2 / 211 ، والإتحاف / 155 ، والقراءة برفع الأوّلين وتنوينهما مع نصب الثالث لتأكيد أحد المنفيّات دون الآخر بحسب قصد الكلام ، أما قراءة النصب في الثلاثة فللدلالة على النفي فيهن ( معاني القرآن 1 / 120 ، وحجة القراءات / 129 ، ومعاني النحو / 406 ) . ( 7 ) ينظر : الكنز / 253 . ( 8 ) وقرأ الباقون بكسرها ، ( ينظر : التيسير / 80 ، والإرشاد / 241 ، والنشر 2 / 227 ) .